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一場(chǎng)秋雨，為磐石城的“新生”平添了幾分詩(shī)意。9月29日清晨，長(zhǎng)江與彭溪河交匯處云霧升騰，雨絲織就的幕簾中，屹立八百年的南宋城墻垛口愈發(fā)沉靜；江對(duì)岸的逶迤群山與腳下的現(xiàn)代樓宇，則化作了淡墨般的剪影。

雨霧將歷史與現(xiàn)實(shí)暈染成一幅水墨畫卷，正是在這畫卷般的景象里，這座曾是軍事要塞、移民家園的古城，以“三峽考古遺址公園”的新身份，正式向公眾敞開懷抱，迎接它的第一批訪客。

但這遠(yuǎn)不止一次普通的開園。作為長(zhǎng)江國(guó)家文化公園（重慶段）的代表性項(xiàng)目，磐石城的“新生”恰逢長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略啟動(dòng)十年之際；同時(shí)，它所屬的“川渝宋元山城防御體系”也于去年列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。宏大的國(guó)家戰(zhàn)略與文化遺產(chǎn)的全球愿景，共同聚焦于這片3.5萬(wàn)平方米的土地。從堅(jiān)硬的巖石到融合生態(tài)與人文的公共空間，它經(jīng)歷了怎樣的復(fù)興之路？這份“重生”又藏著怎樣的當(dāng)代意義？長(zhǎng)江之上，它將續(xù)寫怎樣的文化故事？

（程建銘 攝）

從川東保障到長(zhǎng)江地標(biāo)

國(guó)家戰(zhàn)略下的新生

長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略啟動(dòng)十年來(lái)，“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”的理念，奠定了綠色發(fā)展的基調(diào)。隨著生態(tài)面貌逐步恢復(fù)，文化傳承與創(chuàng)新成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要議題。在此背景下，長(zhǎng)江國(guó)家文化公園的建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生，與長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略深度融合，為發(fā)展注入文化內(nèi)涵與精神動(dòng)力。

地處三峽庫(kù)區(qū)腹心的云陽(yáng)縣，成為探索兩大戰(zhàn)略融合的“示范縣”之一。磐石城遺址公園被定位為長(zhǎng)江國(guó)家文化公園（重慶段）的“重點(diǎn)項(xiàng)目”。

項(xiàng)目總設(shè)計(jì)師羅斌對(duì)這種融合有深刻的理解。為研究宋元山城防御體系，他踏遍川渝所有相關(guān)遺址。在他看來(lái)，磐石城絕非孤立存在，它與萬(wàn)州天生城、奉節(jié)白帝城等22處遺址共同構(gòu)成的“川渝宋元山城防御體系”，在歷史上是互為支援的軍事網(wǎng)絡(luò)，在今天也必須是協(xié)同發(fā)展的文化集群。這種將區(qū)域文化資源串珠成鏈的思路，正是長(zhǎng)江國(guó)家文化公園建設(shè)的核心——通過(guò)構(gòu)建共同的文化身份，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供深層推動(dòng)力。

羅斌團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐，生動(dòng)詮釋了如何將宏觀戰(zhàn)略落地。他們嚴(yán)格遵循長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展”的理念，將遺址保護(hù)、生態(tài)修復(fù)與文旅發(fā)展有機(jī)結(jié)合。公園建設(shè)過(guò)程本身就是一次生態(tài)治理：劃定嚴(yán)格的保護(hù)范圍，以本地植被進(jìn)行生態(tài)恢復(fù)，保護(hù)原有高大喬木。這正是以綠色發(fā)展理念指引文化遺產(chǎn)的保護(hù)，而一個(gè)充滿歷史底蘊(yùn)和生態(tài)之美的文化公園，又極大地豐富了綠色經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵。

因此，磐石城的“新生”，已超越了地方性文化事件。它在中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖中，完成了從昔日“川東之保障”到未來(lái)“長(zhǎng)江文化新地標(biāo)”的身份跨越，提供了一個(gè)來(lái)自一線的鮮活樣本。

考古鏟下的千年層疊

軍事要塞到史前居所

在成為國(guó)家戰(zhàn)略的“新地標(biāo)”之前，磐石城首先是一塊埋藏深厚的歷史地層。2017年以來(lái)的三次大規(guī)模考古發(fā)掘，逐層揭開了它跨越數(shù)千年的歷史。

最先被重溫的，是一段關(guān)于堅(jiān)守的史詩(shī)。公元13世紀(jì)，為抵御蒙古鐵騎，南宋名將余玠構(gòu)建起山城防御體系。磐石城地處長(zhǎng)江與彭溪河交匯的要沖，被譽(yù)為“夔門之砥柱”，正是這道防線上至關(guān)重要的一環(huán)。它憑借“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的險(xiǎn)絕地勢(shì)，與萬(wàn)州天生城、奉節(jié)白帝城形成犄角之勢(shì)，將蒙古大軍牢牢牽制在峽江地區(qū)，最終迫使其放棄“取蜀滅宋”的計(jì)劃。

對(duì)于這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的拉鋸戰(zhàn)，云陽(yáng)博物館教育展陳部主任肖京評(píng)價(jià)道：“它有效遲滯了元軍的步伐，甚至重塑了當(dāng)時(shí)的世界格局。”在她看來(lái)，磐石城所鑄就的，不僅是彪炳史冊(cè)的戰(zhàn)功，更是一種“忠勇堅(jiān)韌”的精神傳承：明末抵抗張獻(xiàn)忠，清代抵御白蓮教，抗戰(zhàn)時(shí)亦是江防要地。磐石城的每塊石頭，都凝結(jié)著保家衛(wèi)國(guó)的記憶。

當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙散去，考古發(fā)現(xiàn)與家族譜牒共同拼貼出這片土地的另一種特質(zhì)——包容。清初“湖廣填四川”的移民浪潮中，涂氏家族入川，并于乾隆初年買下整座磐石城。從此，昔日要塞變?yōu)橐泼窦易宓陌簿又亍３巧辖ㄆ鹱陟簦螒c年間族人在此躲過(guò)戰(zhàn)亂，民國(guó)時(shí)更辦起小學(xué)，瑯瑯書聲取代了曾經(jīng)的兵戈之聲。一個(gè)家族的百年歷程，為磐石的堅(jiān)韌增添了移民文化的包容與溫情。

但這并非磐石城全部的故事。在涂氏宗祠的基址之下，考古發(fā)掘揭示了更古老的秘密，并將這座山城的敘事起點(diǎn)大幅提前了數(shù)千年。

“我們清理出了商周，甚至新石器時(shí)代晚期的陶片和石器，將磐石城的人類活動(dòng)史從宋元時(shí)期大幅提前了三四千年。”考古專家楊鵬強(qiáng)興奮地介紹，“這完全改變了學(xué)界對(duì)先秦峽江地區(qū)人居模式的認(rèn)知。”

此前，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為先民只會(huì)選擇在臨江、臨河的低海拔平壩地帶生活。但磐石城的發(fā)現(xiàn)則證明，早在新石器時(shí)代晚期（距今約5300-4600年），古人已有能力在海拔500多米的山頂上進(jìn)行長(zhǎng)期、穩(wěn)定的生活。

“這個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)，為研究三峽地區(qū)早期文明演進(jìn)提供了全新視角，它證明了先民活動(dòng)的復(fù)雜性和多樣性遠(yuǎn)超我們想象。”羅斌解讀道，“古人為何要選擇這樣一個(gè)交通不便、資源相對(duì)匱乏的山頂？是出于防御的考慮，還是為了躲避洪水，或是季節(jié)性的遷移？雖然暫時(shí)沒(méi)有定論，但迫使我們重新審視峽江地區(qū)早期社會(huì)的復(fù)雜程度。”

堅(jiān)韌的軍事史詩(shī)、包容的移民家園、深遠(yuǎn)的史前淵源，這三重價(jià)值，共同構(gòu)成了磐石城獨(dú)特而豐富的文化內(nèi)涵。它不再是一座功能單一的堡壘遺址，而是一部可供今人不斷閱讀的、“活”的長(zhǎng)江文化地層。

（黃德明 攝）

將歷史書寫于大地

石板、匠心與數(shù)字傳承

如何讓一座沉睡千年的遺址“開口說(shuō)話”？“考古遺址公園”這一創(chuàng)新模式給出了答案。

“傳統(tǒng)文物保護(hù)單位較為單一，比如一座古建筑或一座橋；而傳統(tǒng)公園又以休閑景觀為主，例如云陽(yáng)的環(huán)湖綠道。”羅斌解釋說(shuō)，“考古遺址公園則是一個(gè)綜合空間，融考古發(fā)掘、價(jià)值研究、遺址展示和公眾體驗(yàn)等為一體，是把歷史寫在大地上，讓觀眾能夠切身品讀。”

為讀懂這部“大地之書”，羅斌自己先成了最專注的讀者。他跑遍云陽(yáng)大大小小的移民型傳統(tǒng)村落，從黎明村到鄧家老屋，在斑駁的木梁與褪色的門楣間，試圖理解磐石城在家族遷徙史中的分量。

這種專注與較真，最終體現(xiàn)在公園的每個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中。在涂氏宗祠遺址展示區(qū)，地面鋪設(shè)了三種不同石材。“我們用老條石來(lái)標(biāo)識(shí)當(dāng)年的建筑基礎(chǔ)，室內(nèi)地面鋪設(shè)青色碎石，院壩則用黃色碎石。”羅斌指著地面說(shuō)，“游客一看就明白，哪里是房子，哪里是院子。”這種設(shè)計(jì)既保護(hù)了遺址本體，又以直觀方式讓游客感知古建筑的格局。

一位帶著孩子的父親站在遺址前，指著地面的分區(qū)對(duì)兒子說(shuō)：“你看，這里就是他們以前住的屋子，外面這個(gè)黃色的地方，就是你現(xiàn)在玩耍的院子。”孩子似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，用腳尖輕輕觸碰不同顏色的石子，仿佛在觸摸一段遙遠(yuǎn)的過(guò)去。

除了這種實(shí)體層面的巧思，現(xiàn)代科技也為這場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話提供了更多數(shù)字化的可能，讓學(xué)者的匠心得以完美呈現(xiàn)。在遺址公園的數(shù)字展館里，游客可以通過(guò)VR設(shè)備，“走進(jìn)”由三維技術(shù)復(fù)原的涂氏祠堂。祠堂的每個(gè)細(xì)節(jié)，都經(jīng)過(guò)了考古專家、建筑專家、涂家后人及當(dāng)?shù)貙W(xué)者的多輪論證。游客甚至可以“親歷”一場(chǎng)宋元攻防戰(zhàn)，感受冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。

羅斌介紹，團(tuán)隊(duì)還三維掃描了整個(gè)磐石城的山體，制作出微縮實(shí)體模型，直觀地展示其精妙的防御體系。這種“考古真實(shí)性與體驗(yàn)趣味性”的結(jié)合，讓歷史不再是冰冷的文字與圖片。

保護(hù)與展示的難題，在懸崖的《磐石城記》碑刻上體現(xiàn)得最為典型。這塊記錄了明末清初歷史的石碑，因數(shù)百年風(fēng)化剝蝕而字跡模糊，且位置險(xiǎn)峻，游客無(wú)法近觀。

面對(duì)這一挑戰(zhàn)，團(tuán)隊(duì)最終采用了“修復(fù)+掃描+復(fù)刻”的方案：首先搭設(shè)腳手架，對(duì)碑刻本體進(jìn)行搶救性修復(fù)；然后進(jìn)行高精度數(shù)字掃描，識(shí)別文字信息；最后，在山頂游客可及之處，復(fù)刻了一塊新的石碑。這一方案，既保護(hù)了文物本體，又完整地傳遞了其核心價(jià)值。

從一塊石板的精心鋪裝，到一部數(shù)字史書的生動(dòng)復(fù)原，再到一項(xiàng)復(fù)雜問(wèn)題的巧妙解決，磐石城的“新生”，是一個(gè)充滿匠心、敬畏與巧思的過(guò)程。它有力地證明，文物不應(yīng)只是被靜態(tài)保存的“標(biāo)本”，更能夠成為可閱讀、可感知、可對(duì)話的鮮活歷史現(xiàn)場(chǎng)。

從歷史遺存到時(shí)代引擎

磐石城的價(jià)值重構(gòu)

磐石城遺址公園的開園，不僅是一次亮相，更是一次深刻的價(jià)值重構(gòu)。其在當(dāng)代視野中的多重價(jià)值，如同光線穿過(guò)棱鏡，折射出多彩光譜。

首先在文化維度上，磐石城彰顯出長(zhǎng)江精神與重慶城市精神。正如羅斌所說(shuō)：“宋元戰(zhàn)爭(zhēng)中的不屈堅(jiān)守，是忠勇與堅(jiān)韌；湖廣填四川的移民故事，則是開放與包容。”肖京也認(rèn)為，它承載的正是長(zhǎng)江文化那種百折不撓、兼容并蓄的品格。

在經(jīng)濟(jì)層面，它正成為地方發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。據(jù)規(guī)劃，公園預(yù)計(jì)年接待游客60萬(wàn)人次，經(jīng)營(yíng)收入約5000萬(wàn)元。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，依托于“以園養(yǎng)園”的可持續(xù)模式。羅斌介紹，公園在規(guī)劃之初就引入了民宿、咖啡館、文創(chuàng)店、露營(yíng)基地等多種業(yè)態(tài)，旨在推動(dòng)文旅深度融合，讓游客愿意停下來(lái)、住下來(lái)。

在“牧云臺(tái)”露臺(tái)上，來(lái)自重慶主城的“95后”游客王小姐，一邊品嘗咖啡，一邊拍攝江景：“沒(méi)想到歷史遺址還能這么潮。爬完古城墻再來(lái)杯咖啡，看看風(fēng)景，發(fā)個(gè)朋友圈，這種體驗(yàn)特別棒。文創(chuàng)恐龍——龍寶、乖妹，也挺有特色。”

這種深度體驗(yàn)，不僅為遺址的長(zhǎng)期維護(hù)提供了“自我造血”能力，也直接帶動(dòng)了地方就業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

科研方面，這里正在構(gòu)建新的學(xué)術(shù)平臺(tái)。配套建設(shè)的“三峽庫(kù)區(qū)文物風(fēng)險(xiǎn)管控中心”，將致力于文物風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、預(yù)防性保護(hù)、人才培養(yǎng)與科技創(chuàng)新。目前已與相關(guān)院校合作，對(duì)張桓侯廟等文物建筑進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)試點(diǎn)。這意味著，磐石城正從一個(gè)單純的被研究對(duì)象，轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)域文物科技保護(hù)的研究與輸出基地。

在社會(huì)民生層面，它極大豐富了民眾的文化生活。公園的建設(shè)，將孤立的磐石城考古遺址與周邊的三峽文物園、龍脊嶺公園串聯(lián)起來(lái)，形成一個(gè)大型城市公共文化空間。它不只是外地游客的目的地，更成為本地市民休閑散步、親近歷史、享受自然的“后花園”。

一位在磐石城上漫步的本地市民說(shuō)：“以前覺(jué)得這就是個(gè)荒山坡，沒(méi)想到能變得這么美、這么有韻味。現(xiàn)在我們隨時(shí)可以上來(lái)走走，感覺(jué)自己與這座城的聯(lián)系更緊密了。”

這種情感共鳴也發(fā)生在年輕人身上。一位正在數(shù)字展館體驗(yàn)VR攻防戰(zhàn)的本地大學(xué)生說(shuō)：“以前在課本上學(xué)宋元?dú)v史，覺(jué)得很抽象。但在這里，通過(guò)VR技術(shù)‘親身’經(jīng)歷守城戰(zhàn)，那種歷史的震撼是書本給不了的。我覺(jué)得這是吸引我們年輕人主動(dòng)了解歷史的絕佳方式。”

文化、經(jīng)濟(jì)、科研、民生，四個(gè)維度的價(jià)值疊加，讓磐石城遺址公園的開園，不再僅僅是一次簡(jiǎn)單的“開門迎客”，而是一場(chǎng)深刻的城市功能與文化價(jià)值的重構(gòu)，為古老遺址的當(dāng)代活化提供了寶貴范本。

磐石不語(yǔ)，講述未來(lái)故事

天色向晚，雨后的空氣清冽而濕潤(rùn)。灰藍(lán)色的天幕下，古老的城墻更顯得堅(jiān)毅厚重，濕漉的石板泛著青幽的光芒。晚風(fēng)吹過(guò)，城頭新栽的蔥蓮輕輕搖曳，葉尖還掛著晶瑩的水珠。

這座山，這塊磐石，在歷史長(zhǎng)河中扮演了太多角色。它是抵御外敵的屏障，是庇護(hù)流民的家園，是王朝更迭的見(jiàn)證，也是考古學(xué)家手鏟下的驚奇。今天，它又有了新的身份：一座公園，一個(gè)窗口，一種動(dòng)能。

磐石城的“新生”，是中國(guó)在高速發(fā)展中對(duì)自身歷史文脈的一次深情回望與創(chuàng)造性重構(gòu)。它用實(shí)踐證明，文化遺產(chǎn)不是發(fā)展的包袱，而是激活區(qū)域潛力、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的珍貴資源。它啟示我們，對(duì)歷史最好的保護(hù)，就是讓其重新融入當(dāng)代生活，賦予其新的時(shí)代價(jià)值。

立于磐石之巔，遠(yuǎn)眺奔流不息的長(zhǎng)江。歷史的長(zhǎng)河與時(shí)代的洪流，在此刻交匯。磐石不語(yǔ)，卻以千年的堅(jiān)韌與當(dāng)代的活力，向世界講述著一個(gè)生生不息的長(zhǎng)江故事，一個(gè)自信自強(qiáng)的中國(guó)故事。